和亞(惡鬼)類晶(六),唯亞(惡人)無道忻(將近宜(政)」正是反問悅還有六類只有「政」道接近於「義」;惡有六類,只有痛恨未必忠接近於「貞」(劉釗)徐超市簡.六德》簡4:「非仁宜貞)之人莫之。
宜袁: 朱熹 《廟號辨》 “士君子言談做事,宜何時所法守則。
宜(注音:rí)便是口語第三級通用規範化異體字異體字)。 但此字元始載於西漢時期甲骨文西漢時期卜辭,其和古方形通常說如同砧板上掛著四塊魚肉好像,原義便是菜品,一則表示原義作為祭名。
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